[vincent986]

■ 聖嚴法師

在汲汲營營、忙忙碌碌的生活中，你可曾想過人生在世的意義和價值究竟是什麼？是來吃飯的？穿衣服的？還是來賺錢、求名、與人爭鬥的？

很多人就是在貪生怕死、貪名求利、你爭我奪中，一天一天過下去。看到大家要的我也要，大家不要的我也不要。以為很多人都要的，那就一定是好的，所以搶著要，但是從來不去思考，自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要，大家都不要的就立刻把它丟掉，因為既然大家都不要，我還要它做什麼？

就像螞蟻一樣，通常只要一隻螞蟻嗅到了有味道的東西，其他的螞蟻統統都會圍過去。可是這不是人的行徑。人應該有「我要的不一定是人家要的，人家要的不一定是我要的」的觀念，這才是真正獨立的人格。可是，一般人多半喜歡跟著別人起鬨，這是很悲哀的一種現象。

一個人如果活著而沒有目的，一定會非常空虛，覺得生命沒有價值，像行屍走肉一般，那又何必活受罪？不僅生存本身變成多餘的，而且也白白浪費世界許多的資源。

但是生命一定有它的原因，也一定代表某些意義。它的目的是什麼？最後會到哪兒去？又會成為什麼呢？

以佛教的觀點來看，人生的目的，凡夫是來受報還債，佛菩薩則是來還願；如果知道人身難得，能夠知善知惡、為善去惡，人生就有了意義；如果又能進一步積極奉獻、自利利人，這就是人生的價值。

所謂「受報」是：我們必須要為我們所造的、所做的、所想的、所說的行為負責任。我們的生命，無非是自作自受；過去世造的因，以及這一生的善行、惡行，結合成現在這樣一個人生，便是生命之所以存在原因。

但是僅以一生短暫的時間來看，很多現象看似不公平，也沒有辦法解釋。譬如有的人在這一生非常努力，但就是不成功；有的人並沒有這麼努力，卻一帆風順，左右逢源。表面上看起來很不公平，其實這要追溯到過去世，以及一世一世、無量的過去世之中，我們曾經所造的種種行為，尚未受報的就可能在這一生中受報，也可能在未來生才受報。而我們所做的種種行為，有好的，也有壞的，造好的業受福報，造惡的業就要受苦報。

至於人生的價值是什麼？很多人認為人生的價值就是有錢、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如，在外面做了官，衣錦還鄉，讓家鄉的親人、鄰居、朋友都風光一下，不但表現了你的個人價值，地方上也因你而有了光彩。但這是不是真正的價值呢？

真正的價值應該不在於顯耀家族的虛榮，而是在於你所做的實質貢獻。如果你是投機取巧、巧取豪奪而得到的名利權勢，即使一時間很風光，也沒有真正的價值可言。因為這個價值是負面的，造的是惡業，將來是要受報償還的。

因此我們可以說：有多少奉獻就有多少價值。比方說，我這個人有什麼價值？我在這一段時間裡為大家說佛法，這就是我的價值。如果這一段時間中，我在睡覺、吃飯，和人家吵假，那就沒有價值了。人生的價值必須建立在對人有益，而且對自己的成長也有幫助上。

雖然我們凡夫是來受報還債的，但是也不妨學習佛菩薩的精神，為自己的人生發一個願。這個願可大可小，可以小到只是許願：「我這一生之中要做個好人。」許願自己在這一生中，不做壞事、不偷懶、不投機取巧，盡心、盡力盡自己的責任。即使這一生做不好也沒有關係，因為還有來生可以努力。這樣的人生，就是有價值、有意義，而且充滿希望的。

本文摘錄自《人生雜誌》第230期

[Mucha]

這些我都懂 但我還是想先體驗生活 經驗過吧
我要活過 喜怒哀樂過 苦過 痛過 我才會了解
我知道除死無大事 但我可不是為了"死"而生的

像我以前上佛教學校 看到很多小孩自小出家
沒有任何社會歷練 是好是壞就看你怎麼看
一朵清水中的蓮花怎麼出於污泥而不染呢?
我還是先跳到染缸裡 適應適應 在想辦法爬出來吧

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這些我都懂 但我還是想先體驗生活 經驗過吧
我要活過 喜怒哀樂過 苦過 痛過 我才會了解
我知道除死無大事 但我可不是為了"死"而生的

像我以前上佛教學校 看到很多小孩自小出家
沒有任何社會歷練 是好是壞就看你怎麼看
一朵清水中的蓮花怎麼出於污泥而不染呢?
我還是先跳到染缸裡 適應適應 在想辦法爬出來吧

其實聖嚴法師寫的東西很不錯. 我本生就看過許多他寫的書.

只不過他這個文章給我感覺怪怪的. 感覺好像在教人逃避現實似的.

[Mucha]

其實聖嚴法師寫的東西很不錯. 我本生就看過許多他寫的書.
只不過他這個文章給我感覺怪怪的. 感覺好像在教人逃避現實似的.

不是啦 佛家都主張"出世法"比"入世法"更好
如果你能放下世間法而修習佛法 是更好的
記得那時師父開示說:"先修好"人道"才能出家"
就是說要把人事間得牽掛都處裡好才有資格出家修行
要先能自立於世間 才有資格談出世法

[vincent986]

一般人很少真的體悟到自己的價值，汲汲營營的不知所謂。像聖嚴法師說的，人們都不知道自己的需要，以為別人要的就是好的東西，自己也想要，這是一種貪，很悲哀。

聖嚴法師提倡”四要－自求平安的主張”，給大家參考一下：
”需要的不多，想要的太多，能要該要的才要，不能要不該要的絕對不要”

佛教講做人做事是從檢查自己的起心動念開始，從內心開始修正，所以叫修行，也叫修心。讓我們也一起學著檢查自己的內心吧！！

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